《芭比》：真正的女性主义是与这个世界和解
文 | 米粒妈
最近火遍全美 ，却在国内排片率不算高的真正《芭比》 ，大家都看了吗 ？
芭比可是性主我的女神玛格特罗比演的 ，米粒妈最爱最爱的世界角色 ，就是和解她在《X特遣队》中演的小丑女 ，我真是芭比安利给所有人 。
还有《花样女王》中的真正谭雅·哈丁，还有《华尔街之狼》里小李子的性主老婆……
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这次她在《芭比》中饰演女主 ，世界一个经典款的和解芭比娃娃 。金发美艳又演技卓越的芭比她，绝不会让我失望 ，真正所以这部电影我是性主列入了必看的选项的。
最近《芭比》的世界网评非常高 ，它探讨的和解议题很深，米粒妈觉得 ，它看似是在谈女性主义 、男权社会 ，实际是在聊人本主义 ，也在痛斥和暗讽资本 。
用一副粉红色的 、充满塑料质感的壳子 ，来承载这么宏大 、这么深刻的议题 ，编导们绝对也是捏把冷汗的。
这部片子可以带孩子们去看 ，虽然他们看不懂影片索要传达的深意 ，但看个热闹也非常友好。
其实带孩子看这部片，更多的是为了为孩子们开智 ，让他们更早地理解 ，没有人能给女性制定生存规则，看到这个社会的真实面貌 。
就算孩子看得懵懵懂懂、不明所以 ，也没有关系 。因为开智本身 ，不就是一个潜移默化的过程吗 ？
米粒妈观影的那一场中 ，全场一个男性都没有 ，全是女性 。这也让我看到 ，东亚男性接受这种性别议题的电影 ，还是有很长的路要走 。
片中很多地方确实是男性看了会产生不适的内容 ，但这种不适，恰恰也更证明了性别问题有着被探讨的必要 。
玛格特·罗比的演技依旧在线 ，对女神的仰视又增添了一分 ！我爱她的每一个角色 。
用粉红泡泡的形式讲述沉重的父权制
电影《芭比》的故事情节其实很简单 ，芭比生活在被粉色包围的芭比乐园中 ，她对于追求者肯并不上心 ，更热衷于跟姐妹们组织派对狂欢 。
然而 ，这样冒着粉色泡泡的生活突然起了变化，她不由想到了死亡的问题 ，始终垫着的脚跟也能着地了 。
为此 ，她不得不前往人类所在的现实世界寻找原因，肯也执意要跟她一起去。
结果 ，芭比在现实世界发现自己根本不受年轻女孩的待见 ，男人们对她充满轻蔑的挑逗 。但肯却惊奇地发现 ，原来在现实世界 ，男人是主角 ，所有重要职位都由男人担任，男人也可以不做为陪衬存在 。
芭比好不容易和她当年的人类主人一起回到了芭比乐园 ，却发现已经黑化的肯将乐园搞得面目全非。于是 ，拨乱反正的重任自然落到了芭比的肩上 。
到这里，性别议题已经被放到了非常明显的位置被讨论 、凝视 。而对于男权社会和女性权益的探讨 ，虽然从未停止 ，但也始终没有这么露骨地被搬到过大银幕上 。
其实米粒妈觉得 ，《芭比》的视角还是充分考虑到男性观众的心理了 。一开始 ，在芭比世界中 ，肯狂热地追逐着芭比 ，但她只关注自身 ，她很忙 ，忙着美 、忙着姐妹的派对 、忙着自己各种社会角色的工作、生活，情情爱爱只是她不值一提的板块。
在芭比世界里 ，我们可以看到一个男权社会的倒置映像，在这个世界里 ，女性担任要职，而男性的社会功能很微弱，比如肯，他只是一个看守沙滩的人，但芭比们担任着律师 、法官 、总统等要职。
没人知道离开芭比的肯在做什么 ，也没人关心肯住在哪里 ，因为他们只是这个乐园里的配角 ，他们只为主角芭比而存在 ，“芭比无所不能 ，而肯就只是肯” 。
这个世界的设定 ，本身就是对父权社会的严肃展现 。但却是以那么梦幻的形式作为载体的 。所以《芭比》不火都难吧？怎么说呢 ？它真的少女心 ，但立意也是真的猛 。
芭比的几次觉醒
芭比的第一次觉醒 ，起始于肯在沙滩上摔了一个大跟头 ，被送去医院急救 。那天晚上的派对中 ，正在狂嗨的芭比第一次想到了死亡的概念 。
这是一种存在主义危机的觉醒，也是对自己看似完美的日复一日的精致生活发出了质疑，质疑这种完美是否有意义。
与外界施加的危机感不同 ，存在主义危机是一个人的内部冲突 。当芭比在内心深处出现了这种质疑 ，她就面临的是对价值 、存在 、意义和自我的追问 ，这也必定导致她走向进一步的探寻 。
这种必然性 ，电影给出了一个特别巧妙地解读 。“怪芭比”给她两种鞋子 ，一双高跟鞋 、一双平底鞋 ，让她选 。
当她选择高跟鞋的时候 ，“怪芭比”让她重选 ，最后甚至直白地告诉她 ，其实她没得选 。
选择穿着平底鞋去真实世界 ，就好像内心对死亡 、存在的质疑一旦萌生 ，就再也无法被无视一样，是根本没得选的必然 。
而当芭比沿着觉醒之路继续探寻下去之后，即将发生的觉醒 ，也是必然 。
当她来到现实世界 ，发现原来在男权社会中，接受男性凝视的感觉原来这么不舒服 。最后通过座椅上老婆婆承认自己很美的自我认同，以及年轻一代的敌意 ，了解到原来自己是物化女性的帮凶 。
至此 ，她完成了第一次觉醒 。
第二次觉醒 ，是她发现肯已经把芭比乐园改造成了男权社会的模样 ，她意识到拨乱反正的平权大任落到自己肩上 。
她通过一系列的努力，发现了其实留在芭比乐园或者选择进入人类社会 ，甚至不需要任何批准 ，只要自己有勇气 、有意愿 ，就可以去 。
至此完成了第二次觉醒 ：女性权益的自我认同不需要得到任何人的批准 ，要从自己的内心去觉醒和开蒙 。
真正的女性主义是与这个世界和解
在影片的尾声 ，本以为选择从玩偶变成人类的芭比 ，要去面试一份工作 ，结果没有生殖器官的她，鼓足勇气去约见的是妇产科医生。
这个情节设计就像“怪芭比”让芭比选鞋子，最后却告诉她：看似有的选 ，其实根本没得选 ，一样巧妙 。
你以为她抛弃的是一个被束缚的 、被物化的女性角色 ，走向了雄竞 ，但其实她并没有 。她只是在充分接纳自己女性角色的基础上 ，与这个角色 ，以及这个环境达成了和解 。
这与上野千鹤子女性主义理论不谋而合 。
上野千鹤子在和作家兼导演汤山玲子的谈话录《快乐上等》一书中曾写道 ：
“我很清楚 ，我追求的不是平等 ，而是自由。我们需要的不是追求没有差异的思想 ，而是即使存在差异也可以的思想。
即使与别人不同 ，也不会受到歧视。即使与别人不同 ，也不会遭受恶劣的对待。所以，比起平等对待每个人 ，我认为保持不同的自由才是更重要的 。”
真正的女性主义绝不是回避自己的生理构造和特性 ，而是直面它，发自内心爱自己的全部 ，以及允许自己和他人 ，都实现自我价值。
女性主义不是对立和剥削 ，而是与这个世界和解。
芭比最后也告诉肯 ，你并不是芭比的陪衬 ，无论你在芭比世界，还是在现实世界 ，你都是你自己 ，你是自由的，是具有独立人格的 ，独一无二的人。
真正的女权 ，其实是倡导平权。这部剧之所以在东亚地区排片很少 ，正是因为男性还接受不了这么赤裸裸地 ，对平权的思考和解读。
也正是这种不愿正视的态度 ，证实了真正的平权还有很长的路要走。
在公园的长椅上 ，芭比遇到一个人类老奶奶 ，她满脸皱纹 ，但当芭比夸她“你真美”的时候 ，老奶奶说的是：“我知道。”
芭比流下了一滴眼泪 ，在此之前 ，她不曾尝到过这种活着的滋味 。
长久以来 ，她认为只有完美精致的高跟鞋 、窈窕曼妙的身姿、体面的社会价值 、闺蜜派对，才是美的定义 。而这正是被他人设定的规则所束缚 ，是在不自由的情况下得出的结论 。
当她真正接纳自我 ，接纳那个脚后跟着地、腿上出现橘皮组织 、会畏惧死亡 、怀疑存在的自我 ，当她发现老奶奶佝偻着背 ，也依然认为自己是美的 ，她才真正理解了自由 。
人应该可以自由地选择结婚或是不婚 ，也可以自由地选择是生育还是丁克；
在学习和工作上，人也应该能够自由地选择要不要升学 ，自由地选择是否进入体制内 、到底是从事需要坐班的岗位还是自由职业 。
一个男人是选择去职场搏杀还是当全职奶爸 ，一个女人是选择当职业女性还是家庭主妇 ，这也全都应该是自由的 。
正如上野千鹤子说的 ，你怎么选都行，关键是别糊弄自己。
去约见妇科医生的芭比 ，代表的是接纳 、自洽和和解 ，这才是自由的意义 ，不是雌竞 、也不是雄竞 ，这里面没有对立，只有向内看到自己的价值与美 。
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